是不明白，陛下为何忌惮老师参政议政，却不忌讳我等学生横行朝堂？”

李文柏没立刻回答，但表情却泄露了心中所想。

这确实是他一直想不通的地方，按理来说，雍和帝不许王行之参政可以理解，毕竟这个时代师生间天然的政治羁绊太过牢固，还没有哪个文人敢在老师还在世的时候，冒天下之大不韪与师长持不同政见的。

在“天地君亲师”的桎梏下，即使政见真的不同，也只能忍着、憋着，憋到老师退隐山林或一命归西，才可自立门户。

能称作王行之学生的人实在太多了，和普通的世家族学不同，半山书院所有学生都曾蒙受过王行之的教导，规规矩矩地行过束脩礼，虽没有李文柏和顾文这般亲近，但走出去，也都必须称王行之一声“老师”，不管当了多大的官，在王行之面前还是得执弟子礼。

这之间的羁绊，比会试考官那名义上的“座师”名分牢固太多。

如果换了李文柏，肯定也不会让王行之这座大山压在朝堂之上。

可换做顾文也不遑多让啊，王行之是门生故吏遍天下，顾文则是师兄师弟满朝堂，比如半月前在朝堂上当出头鸟参李文柏一本的监察御史许迈，就出自半山书院，是顾文正正经经的师兄。

虽然灭起李文柏这个新出炉的师弟一点手软的意思都没有。

但这也可归结为顾文暂时没有整合同门师兄弟的原因，作为王行之的嫡传学生，顾文若摆出振臂一呼的架势，按理来说，比之王行之的排场也不会低上多少啊。

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