你这是。”

“哦，这规矩总不能不要对吧，墨家依然是墨家，这个不能变。不过到底国情不同，所以我们已经和钜子说了，这爵位，其实和子路受牛一样，不能推却。咱们不能因为自己的规矩，就绝了天下百姓的希望。钜子也觉得有理，所以这才……暂时过度，过度一下，想来以后总有解决的法子的，或许等着这天下太平了，咱们墨家退出朝堂，这也就不用这么麻烦了。”

这娃说的十分的利索和坦然，坦然到阿玉都不知道该给什么样的反映了，好一会儿才点了点头说到：

“确实，各国都有自己的规矩，咱们奔走天下，为的只是天下百姓的福祉，和这规矩不冲突，所以该守还是要守，该受也一样要受，你们想的没错。是该这样办。”

不说没错，他还能说啥？只能说，这秦国的二十军功爵位制的杀伤力，杠杠的。

作者有话要说： 军功爵制的出现和确立，在先秦军事史上具有划时代的意义。

在春秋以前列国普遍存在"世卿世禄"制度。国家在选拔人才，包括军事将领时，实行"亲亲尊尊"路线，主要在奴隶主贵族中选取。

平日村社各级首领，战时也就是各级军官。战场上军功一录于村社首领名下，普通士兵无论在战争中立下多大功劳都被看作是因村社土地关系而产生的义务，军功不会改变他们的社会地位。

战国时列国推行的变法运动，有力地打击了旧贵族特权。而废除"世卿世禄"制度，就为新的军功爵制出台准备了社会条件。

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