丘六物之一，是比丘在坐卧时敷在地上、床上或者卧具上的坐具。”

尼师坛，说是坐具，但其实不过是一条青、黑、木兰色的方形布。

作为算是从小生活在妙音寺的沙弥，净涪自然认得出这比丘六具之一的坐具。不过见过是见过，但净涪之前仅仅只是一介沙弥，还没有那个资格使用尼师坛。当然，净涪也不太稀罕这样的资格也就是了。

教授师亲自将尼师坛放在净涪脚边的席子上，才对着净涪点了点头，笑着柔声道：“来，来吧。”

净涪依言坐下。

他着意感受了一下，感觉其实很一般，根本没有什么特别之处。

这样的感觉在净涪心海中一闪即逝，也没有留下任何痕迹。他仍旧低眉顺目地坐在那里，气息平稳，未有半点波澜。

教授师又是含笑转身，取过他身侧案桌上的安陀会，仍然捧高过净涪头顶加受持，再将安陀会放至净涪眼前，给他看了看，对他道：“这是安陀会。”

净涪点了点头。

教授师将安陀会交给了净涪，对他道：“来，搭上它。”

净涪点了点头，双手捧过安陀会，仔细搭在自己身上。

安陀会是灰色的里衣，是比丘三衣之一，也仍旧是比丘独具之物。

然后，教授师又将郁多罗僧加受持，亲手帮净涪披在了安陀会上。再然后，便是比丘三衣最后的僧伽梨。

教授师将僧伽梨连同瓷钵一起递给了净涪，朗声教他道：“此三衣名唯佛法有，九十六种外道所无，何得不敬！故坐具尼师坛，如塔之有基也，汝今受戒，即五分法身之基也，良以五分由戒而成，若无坐具而坐汝身，则五分定慧无所从生，故坐具如塔之基也。三衣断三毒也，五条下衣断贪身也，七条中衣断瞋口也，大衣上衣断痴心也。”

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