拔之私惠,望教化之根源。自谓门生,遂成胶固”,借此停了进士宴会,后宣宗朝改敕,杏园依旧宴集,有司不再禁制。由此可见,一朝之兴废大抵如此。然则譬如夏有妺喜、商有妲己而周有褒姒,历朝历代的轮转更迭,大约总是有那么几分相似之处。
诸进士饮宴于曲江时,总有许多来看佳婿的小娘子,是以接到鬟儿的锦帕时,谢洵并不吃惊,只笑道:“某并不是入榜进士。”
那鬟儿笑吟吟地道:“谢相公,我家娘子是荥阳郑氏的十一娘呢。”
作者有话说
[1]作者杜撰,“逐黄鹤”一句就类似于“红杏尚书”、“山抹微云学士”、“杜紫薇”之类的雅号,所以谢相公也可以被叫做“谢逐鹤”(bushi),但因为作者文盲所以拟不出整首诗来,诸君见谅。
【捌】碧树鸣黄鹂
谢洵二十岁时曾同荥阳郑氏订过一门亲事,订下的是长房嫡出的四娘子。传闻中的郑家四娘子性情孤洁模样又好,那时谢懿在闺中听了向谢洵笑道:“如此人物,也算当得起阿洵的妻子了。”
在这门亲事订下之前那四娘子从未入过长安,谢洵也就不曾见过这个未过门的妻子。郑四娘子的母亲不舍将女儿早早嫁出,便将她在身边多留了几年,孰料第三年郑四娘子染了重病不治而死。谢洵闻讯虽亦叹惋郑四娘子年纪轻轻便香消玉殒,却也不觉是何了不起的大事,更兼那时他出任藩镇掌书记,也无心再订一门亲事。到了永圣十年的秋日,荥阳郑氏又遣人到长安来,与谢洵言说自家十一娘已到了年纪,在闺中听过他的嘉名,还将他曾经做的写辞赋编成了集子送了来。
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