是上有政策下有对策。

收养，可就不算是买卖人口了。是的，“聪明”的宋代人名义上收养了这些不过十岁的儿童，并且让他们在外人面前唤自己父亲。为什么会发生这种情况？因为在宋代已经开始有意识得去奴婢化了，也就是说，开始逐渐使用雇佣取代卖身。对于主人家而言，这些仆役的身份只有极少部分的特殊情况，大部分都不再是私人财产。

一方面还有一个问题，就是读书人的增多，就如现代的电视剧一般，但凡有学子进学，稍稍有些权势的人家便要安排书童，从开蒙之时就要陪着主家少爷，那么如果奴婢不再为私人财产、十岁以下儿童又不能买卖，又要如何解决书童的问题呢？没错，正是领养。

宋朝政府一直都在打击拐卖，但是法律的存在必定会有漏洞，对于这种漏洞，尤其在当事人表示那真是我爹爹之时，政府也别无他法。

在这样恶劣的生活环境之下，父母们只能尽量避免自己的儿童单独出门，孩子不能经常出门，那么，卖棉花糖的市场就不会很大，因为棉花糖吃的就是一个新鲜，他的乐趣，其实更多的在于制作棉花糖的过程中带来的视觉冲击，而不像糖葫芦，糖葫芦还能有一定的保存时间，如果家中的公子想起来了，还可以派衙役去采买，可棉花糖，它的时间完完全全就只有那么几分钟。

这笔生意当然并不是真的不能做，只不过夏安然并不打算将精力放在他的身上而已，他的个人负担已经很大了，譬如这个不知道是谁的壳子，还有一枚不知道去了哪儿的玉佩——这其中还有一个问题，想要他玉佩的人在委托了司空摘月之后，有没有再找别人。

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