田赋，很多庙宇本身资产雄厚，也承担一些质库、解典、当铺的业务，经营抵押放款。

中陆各阶层的人都可以以抵押的形式向大寺庙进行借款，无论是金银、珠宝、手饰，乃至白貂坐褥，到丝麻、耕牛，寺庙都是来者不拒。

还有专门面向江湖中人的寺庙质舍，所谓一文钱难道英雄汉，江湖大佬行走武林，各种场面都讲究排场，偶尔也有手头不方便的时候，把神兵利器拿到寺庙一典当，弄个几百两现票还不容易。

这种经营方式，自然是人才济济，财运亨通，兴旺发达。相比之下，无论儒门的太一学府，还是道门的妙气清源都逊色不少。

不过人家儒门士林，一向都是天下学者心目中的圣地，人家出仕当官，就要拜入儒门治下的诸州郡的学舍，再一步一步出相入将，地位一向崇高，又是其他两脉不能比拟。

太阴王朝的太一学府，虽是儒家，但是极为驳杂，这个儒家实际上是兵家、法家、名家、纵横、阴阳、星相问卜、经世济民、治理国祚，文章道德，政令律条的大学问的汇总。

实际上就是把湮灭中的历史上的诸子百家派别的理论，兼容并收，比地球上的儒家内容何止多了百倍。

只要是太阴王朝的官吏将领，十有八九，都是从州郡学舍的当童生开始求学的经验。

儒门的本质就相当于太阴王朝的人才储备基地，所以它的性质与另外两脉有所不同。

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