此刻的车厢里非常紧张，除了麻师傅，唯冷静的应该就是在前面完全不知的司机了。麻师傅看到死人的手伸平了，感觉有不开心。知道，闯祸了，很担心麻师傅和师傅会骂，更担心眼前的这个死人会蹦蹦的向着而来。麻师傅捡起因为害怕而丢在上的蛊铃。摇了三，念了句咒文，又摇了三，再念上句。死人开始停止了动静，手开始放来，也不再动了，就跟最初样，还么直挺挺安静的站着。

觉得很奇怪啊，又不是苗巫的人，为什么摇铃死人会跟着有反应呢？很纳闷，于是把的疑惑问了问麻师傅。麻师傅说，刚刚不是说过了吗，给死人脚的时候，在他的个关节的方都丢了小蛊进去，他指了指蛊铃上末端的个圆球，说，这里面装的，就是些小蛊的蛊母，你摇铃铛，蛊母就开始跟着动，动，死人上的些附在关节上的小蛊也会跟着动的。这样就会刺激到死人的肌跟关节韧带之类的，这道理就跟平常们玩的膝反射是样的道理，不管你愿不愿意，或者说你根本就没有任何知觉的死人，也会因为这些外力的刺激而产动作，否则你以为们凭什么能让尸体跟着们走呢？

听，想了会才算明白了，如此说来，他们带着尸体赶路，其实并不是把让尸体自己在走，而是通过蛊母和小蛊的刺激让尸体有了行走的动作，也就是说他们不过是掌握了人体的些玄妙的方，这跟咒法乎是没什么关系的。于是把的想法告诉了麻师傅和在场的所有师傅，麻师傅说，并非这样，在他们学习的三十六门法咒里，大分就是用来控制尸体的灵魂的，而不能控制体，唯能够控制体的，就是让尸体站立而不倒。他说这其实也不能完全说是咒法的缘故，因为人死后血已经于停止动的状态，当你第次施咒让尸体形成了站立的姿势以后，你只需要让他保持这样的姿势，这样来，血就会因为引力的关系而积压在体的半，而死后的人体是僵硬的了，像块石板，麻师傅他们带尸体的时候也不会去尸体的上半，所以当血和体里的水分积压以后，死人就会形成个脚重头轻的况，这个原理就大概是跟不倒翁差不多了。麻师傅还说，但是还是得直靠咒法来维持，因为赶路的时间往往比较，必须要在这么的时间里防止尸体的腐化，还要防止体内态物的失。当问他是什么样的咒法能够这样神奇的时候，他便开始而不语。顿时明白了，刚行，资历太浅，不该问的问题，就千万别问，尤其是别门别派的，更是忌讳，转头看师傅时，虽然对的好学好问有赞许的表，但更多的却是你小子不要给乱说话小心老子揍你。

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