请陌天歌与他一起在上面的蒲团上坐下。

“上次说到，‘非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使’这句 话，你们可都知道它的意思？”

一个十岁左右的男孩立刻举起手。

管事修士含笑点头，他正担心在陌师祖面前这些孩不敢答话，眼下有人站出 来，让他松了口气。

这孩站起来，先看眼陌天歌，答道：“非彼无我，非我无所取。这句话是说 ，没有彼，就没有我，没有我，也没有彼。举例而言，没有好就没有差，没有差 也无所谓好，两个相反的东西，往往需要彼此能呈现出自己。”

“嗯，很好。”管事修士又问，“那后一句你的意思，你可领会了？”

“是亦近矣。意思是说，这样接近事物之本；不知其所为使，却是说，不知 道是否有什么在背后推动。”

“……如此解释，倒也说得过去。”管事修士点头，看了看陌天歌，见她没 有言的意思，又接着说道，“这句话换到修仙之途来说，无善亦无恶，一切若有 使。我们道门追求天人之道，所谓的道，就好像天地之则，冥冥中有所定律，故 而我们虽不强求为善，却不可妄自胡为。”

听了管事修士的解释，这孩低头承训：“是，弟会认真参悟。”

“好，继续。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之……”

这个管事修士是炼气八层的修为，看年纪应该有四十以上，解释这基础心法 自然没有问题，陌天歌也不 可以看得出来。一开始答话的这个男孩，道经方面 相当出sè，管事修士所问出的问题十之七八由他作答。不过，陌天歌也现，其他 人似乎对他不太友好，但凡他回答问题，便有数人偷偷地做鬼脸。

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