们把地直接分给缺地的人。你想想，既然地主什么都没贡献不应该白拿粮食，那如果不能收租、雇人了，那些地主自己也种不完那么多地。而种不了的地就只能闲置着，还不如分给缺地的人呢。”

那个河头村的姑娘想了想，说道：“你这么讲好像也没问题。”

另一个河头村的姑娘也说道：“也对，从另一个角度来看，地主不劳动白吃饭，这本身就是不合理的。然而他们即使不劳动也能靠放租放高利贷得钱，所以得砍掉这个收入的来源，迫使他们去劳动养活自己。”

这样讨论下来，关于地主应不应该收租，在这个问题上便能够达成一致。然而在地主应不应该雇长工这方面，各村的干部们却又产生了分歧。

很多人虽然指控现在的那些地主虐待、压迫长工，但却并不认为雇长工像收地租一样也是一种剥削形式。因为在理想情况下，长工的工钱和饭钱都是之前和地主商量好的，如果谈妥了，长工给地主种地，地主管长工的饭、给她相应的工钱，只要和之前说的一样，他们就认为这是公平的。

的确，如果真是完全自由、不考虑任何外界因素的理想情况，这样应当是公平的，并且从博弈论上来讲，长工所谈得的工钱和饭钱也应当与她付出的劳动相等⑥。但问题在于，实际情况下的雇工不可能不受外界因素的影响，因此谁都能够承认，给那些地主扛长工是远远不如自己有地自己耕种的。

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