作用的咒，具体的功效，是把没有杀伤力的游魂束缚起来，让他们既没法前往该去的地方，也没法违抗持有人的命令。

除了“往生之魂”和“含怨之魂”以外，天地之间，其实有还有很多别的魂魄在游荡。

这些游魂的形成方式，多种多样：

有的是一些生而未能育的夭折婴儿，他们尚未记事，灵识蒙昧，死后不知当往何处去，只能到处游离；

有的是些新死之人，躯体虽亡，却还不知自己已然死去，盲目的在世间游荡；

有的是些有执念的亡者，它们或是想见某个人而未能见，或是想做某件事而未做成，念念不忘，难以释怀，所以执著的流连人世，不肯往生…

等等等等。

这些游魂，一般是不伤人的。

只要不出意外，到了一定的时候，它们自己就会逸散消失，变成天地之间本源力量的一部分。

众生诞于本源之中，最后亦将归于本源。

修道之人有那慈悲为怀些的，就多辛苦些、多管些闲事，点拨指引它们从蒙昧中醒悟此生之事已休，不让它们再受那徜徉徘徊、不知身在何处更不知去往何方的苦。

有那心冷无情些的，懒得理那些管不完的闲事，就随其自生自灭也就罢了。

只是上两种修行人还没什么，单有一种缺德的修士，最是可恨。

宅二在《除魔轶事》和《孤燕轶事》中也都曾经提过，修行人并不是无欲无求。

须知只要修行差一步不能圆满、差一日不得飞升，修行人就得留在凡间、过凡人的日子，绝大多数修行人还得吃喝拉撒睡。

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