第三四八章 名缰利索

赵葵当然是明白人，否则也不可能稳当地坐在刑部尚书位置上这么久。

天子要修孔庙，这是一个很明确地分化士大夫的信号，大宋如今儒家之中，真德秀、魏了翁一支的新儒家势力日渐壮大，传统的理学虽然势微，但声势仍众，而中原地区的关学这几年借着报纸，又有复兴的趋势。再加上各种各样的小学派，儒学正进入一个众说纷芸的时代，虽然都顶着孔子门徒的牌子，实际上却接近于百家争鸣时期，各种各样的思潮可谓此起彼伏，任何一件事情，都可能引发儒林的大争执。

象赵景云的那篇文章，便引发了儒林巨大的风潮，只不过在这个问题上，代表士大夫们出声的儒林非常团结。可赵与莒抛出修孔庙的诱饵来，对于儒林来说是一个事关“道统”的重大问题。孔庙自然是要修的，但如何个修法却各家都有争议，更何况赵与莒明确地说了，这笔钱要么修孔庙，要么用来建立善款补贴全国儒生——这可不是一文两文，要算起来，全国儒生每年都可以拿到一贯左右的补贴，对于其中一些寒门来说，是相当有吸引力的。

特别是在看到别人都发财致富，唯有他们这些皓首穷经者整天念叨食无肉出无车的情形之下！

于是乎，朝野内外的士子都开始争论，天子拿出来扶持儒学的钱究竟该怎么一个花用法。他们讨论得是如此热烈，就连皇宫里的赵与莒，也听到了不少趣闻。

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