赵匡胤深深地看了孙悦一眼，一双粗糙的大手重重地在他肩膀上拍了两下，“真想不到，这满朝文武中，最懂我的居然会是你这样一个年仅十一岁的少年。”

孙悦赶忙道：“官家谬赞了，官家以刀剑得天下，以仁德御天下，一张一弛，文武之道，实乃有史以来少有之圣君主，除唐太宗之外，无有能与之比，此时乃是立国之处，官家之言行，必会对后世子孙影响深远，官家擅杀人，则后世子孙或许有朝一日能将宰相凌迟，官家修仁德，则后世子孙必存爱民之心，臣知官家心中存有万世不易之抱负，岂能因小不忍，而乱大谋。”

在孙悦眼里，不杀士大夫是大宋最有魅力的标致之一，也正是因为如此，终整个大宋一朝，政治斗争一直都处于一种相对温和的状态中，除了王安石和司马光那一波之外，朝中宰相们基本都做到了君子和而不同，始终没让党争成为祸害国家的罪魁祸首。

即使是王安石和司马光，虽然党争不断，总是因人废事因人立事，但比之其他朝代，却是已经轻上太多太多了，当然，瞒清除外，一群奴才，斗也摆不上台面。

而且这些士大夫中，胸怀天下者还是占了大多数的，整个宋朝，包括南宋在内，国民生活质量差不多都是同时期明清的十倍以上，开封城最繁荣的时候七成百姓都不自己开火，而是订外卖，这几乎吊打所谓的康乾盛世一百倍了，这其中士大夫的功劳是不可埋没的，很难说这其中有几成原因是不杀士大夫。就算是后期亡国灭种时，宋朝的士大夫再怎么废，也曾有崖山之殇，与明朝时的水太凉相比，可以说是天差地别。

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