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“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如法华经-提婆达多品:“天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛。”“非人”包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为天龙八部。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种症状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个症状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙,和我国传说中的龙大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称为龙。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬,认为水中动物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为“龙象”如“西来龙象”便是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,历书上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗的龙王,他的幼女8岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。

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