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衡华 第1588节

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衡断善恶,不仅要靠刑罚,更要以功记赏。

记阳世之功,于幽世偿之。

这是东方芸琪编撰五典的深层含义。

只要东莱修士在阳间积累善功,增进阴德,他朝何愁没有谋求证道的一日?

对此,伏衡华不置可否。

他的道涉及创造与教化,对所谓阴德颇瞧不上。

但东方芸琪以太阴划定阴德,建立冥冥之中的福报秩序,他也不会阻拦。

因果福报出现,不仅会让天阴童子的鬼仙一脉得以壮大,也让造化大道分支下的命运大道,多出一些演化。

就连混元祖师也乐见这一道的出现。

“有这一道支持,东方芸琪冲击道祖之位,才不会真正引来妖魔盛事,人间还有公理正道。”

思忖后,祖师写下“甲上”评语。

比起伏衡华的天资,他更喜欢东方芸琪的努力。

伏衡华的教化世人,引导众生证道。是择优而教,唯天纵之才可理解他的大道,才能如伏衡华一般彻悟天书。假如他为道祖,可以预见未来的寰宇大界会迎来大发展。眼花缭乱的修真道法,功法体系。但是,繁多的底层修士堆彻下,真正能走入大道之门的证道者并不多。只不过这些能证道者,必然有着冲击至高天乃至超脱的潜力。这就是伏衡华的方式。

而东方芸琪把目光放在普罗众生。只要行善积德,守住本心,星灵的一世世转生积累。终有一世能迈入大道之门。或许这些庸俗之才的极致就是证道。无法跨入至高天,无法超脱。但这类证道者的数量,必然远超伏衡华治世。

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