遑论是在这样未曾涉及到政见、观念、思维碰撞的事情面前,长公子扶苏并不介意真心实意的展现出对君父的孺慕与尊重。
端方君子,温润如玉。
纵使于睡梦中被唤醒,被要求于咸阳宫中拜见君父,扶苏面上并没有任何的抱怨、惶恐与怨愤。只是在确定过始皇帝身体良好、并没有什么异常事情发生之后静下心来,等候着君父召见。
甚至是对那些面色惶惶、心有不安的手足们做出关照。
并未有任何侍奉在这长公子左右的人因此而受到牵连。
只是十八公子胡亥左右,情况却又略有所不同。
做为始皇帝年龄最是幼小的儿子,多多少少胡亥还是受到了那么几分宠爱与关注的。更不必说,相较于扶苏这年龄最长且有了自身想法、政见与打算的长公子而言,胡亥对君父的崇敬与孺慕似乎是直白且热烈的,并没有过多的遮掩。
于诸公子中,这位十八公子似乎是一个还未长大的、心性十分单纯、直白与稚嫩的孩童,并不成熟。
因而因自己的喜而喜,因自己的怒而怒,尚保留着孩童的天真与恶劣,似乎是再正常不过。
只是性善与性恶,纵使同样的一家学说,亦持有着两种全然不同的看法。
孔子认为,人之初,性本善。
但荀子却认为,人性本恶,但又会受到后天环境的影响。
所以要求贤师,择良友,通过道德、政治等手段去改恶为善。
起到教化的作用和目的。
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