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第47章

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众界又多了个破虚期,怎么安定?

按道理来讲,一念众生生、一念众生亡的衍虚期才是最高境界,几乎与神明无异,甚至可以直接成为另外三千世界的神明。但在可知范围内,此境界大家是都没见着,只听闻古早时期的华昙养出过两三个。

这样一来,破虚期便成了众界实际上最高的修为境界,能够攀登至此境界的生灵,虽远不及衍虚,却也绝对是万万万里挑一。

除去四位四大界中的帝君或首脑,便只有华昙有十二位、泯界有十一位……如今泯界算上颜舒也是十二位、另两大界分别有三位和两位。

明面上的总共三十三位。还有个别的或许隐世不出,或许闭关沉睡,这些大能无迹可寻,就不算入其中了。

显而易见,四大界之所以是四大界,有没有破虚期大能坐镇是决定性因素。

不过四大界中,华昙诞生得早,底蕴深厚;泯界与华昙同源,又得益于贡献制度,故而华昙泯界实力相较另外两个大界,可称一句天壤悬隔。

只是众界并不知晓,那实力深不可测的诡域,与泯界也是有关联的。

老祖宗留家产底蕴的学不来,但制度能学,众界想学贡献制度吗?

想啊!

谁不想?

泯界贡献制度的铸契秘术就写家门上呢,谁学都可以。

但人家那贡献制度的核心契,乃是初代十位破虚巅峰的大能合力共铸。

要十位破虚!还是破虚巅峰!谁能学了去?!

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