我接起电话听到这个消息的时候，反问明熙：“怎么听起来像是我去朝拜他？”

“明灯说，你可以来，也可以不来。”说完她挂断了电话。

卓秀浩说姜至尚是金帝释的钱袋子之一，我本来不信的。

姜至尚给自己长子取名以撒，那他就是自诩亚伯拉罕，信的y太教或jd教。而《创世纪》中的亚伯拉罕的妻子是九十多岁还没孩子的撒拉。撒拉因多年不能生子感到愧疚，把自己的埃j女仆夏甲给自己丈夫当小妾，夏甲生了儿子以实玛利之后就开始小瞧撒拉了。等撒拉自己生了以撒，又叫亚拉伯罕把夏甲母子母子赶走。

《创世纪》中以实玛利是哥哥，以撒是弟弟，现实中姜以撒是哥哥，姜耀汉是弟弟。

即便姜至尚没把姜耀汉当自己儿子，只当他自己只有姜以撒一个儿子，那妻子呢？把善良又宽容的妻子比作撒拉，什么迷惑操作？

“爱妻”的姜志尚思想这么分裂吗？这么一想，当金帝释的钱袋子，好像也合理一点了。

这么想的时候，我已经乘车到了宁越。

金帝释的住所名叫鹿野苑，实际上也确实养了很多鹿，而佛陀的初转f轮（首次说法）之地即为鹿野苑，由此我已经可以看出他的想法，就像在h国自称上帝的那几十个教主一样。

车停了，我透过窗户看见明熙和一个青年男子站在一排平房前迎接我。

那青年男子自称是金帝释的弟子，要带我去见明灯。

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