又等了一会儿，等到媛兮等仆从气喘吁吁地追上来，赵樱泓终于舍得离开韩嘉彦的后背，坐上了步辇。韩嘉彦也有些累了，只是她体力充沛，还走得动，故而就伴在赵樱泓步辇旁随行。

长公主队伍再次启程，往黄盖峰去寻浮云子。

第一百零九章

韩嘉彦和赵樱泓顺利在黄盖峰南麓寻到了浮云子，彼时他正与中岳庙的观主、天师王淳安谈笑风生。

中岳庙的前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山山神的场所。西汉元封元年，汉武帝游嵩山时下令祠官增添这一旧制。

东汉元初五年，中岳庙增建太室阙。

东汉以后，中岳庙成为道教徒居住传教之所，据说，道教创始人张道陵曾在嵩山修道九年。

南北朝期间，太室祠曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。后著名道士寇谦之入嵩山中岳庙修道七年，在此改革五斗米道，创立新天师道，并得北魏太武帝重视，封为太平真君。中岳庙因此地位陡然上升。

后历代皆有扩建修缮，最近一次是真宗大中祥符年间，中岳庙增修崇圣殿及牌楼等八百余间，规模宏大。

赵樱泓不是非常了解道教的历史，她只知道南方有个天师道，却不知这嵩山的新天师道到底是怎么回事。

于是韩嘉彦预先给她做了一番解释。

道教发源自东汉末年的五斗米教，创建者是张道陵，其子张衡、孙张鲁继承了张道陵的道统，三张奠定了五斗米教的基础，将五斗米教发展成正一盟威。

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