搞艺术的人大多都有完美主义情节。

杨峥笑道：“八百万缗朕一下拿不出来，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄。”

嵇康动不动就请辞游历天下，找个事羁绊住他也不错。

这些年他已经创造不少价值。

中原的仰慕者追随而来，大秦的文学、丹青、书法、音律、哲学、炼金等等都有了长足的发展，一曲广陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名气。

对士人精神层面的讨论也一直在进行，受大秦赳赳雄风影响，士人逐渐摒弃汉魏以来的清谈之风。

从竹简堆里翻捡出孔子的精髓：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

士人有志于道，却又以穿旧衣吃劣食为耻辱，这样的人，不值得与他谈论大道。

与杨峥提倡的节俭不谋而合。

士人的精神层面也在潜移默化中被重塑，不断注入西北的勇烈之风。

后世不是有句名言，精神文明和物质文明两手都要硬。

华夏能在黑暗历史长河中屹立几千年，杨峥一直觉得除了文化传承，还有精神的传承。

所幸，这时代的士人精神还未完全断绝，如司马懿般的精致利己者有之，但以天下己任的士人也有，如鲁芝、杜预、索靖等。

而士族不等于士人。

嵇康摇摇头，苦笑一声，“臣愚钝了，国家百废待兴，岂可崇尚奢华？”

杨峥跟着笑了两声，只要他不提请辞就行了。

至少在天下一统前不离开大兴。

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