十月十六日，邵树德最后巡视了一遍疏勒城，然后下达了两个命令。

第一道是将疏勒王宫改为官学，分经学、武学两部分。

经学教化百姓，朝廷的老招数了，无论内地还是边疆，都不遗余力。

儒学固然有这样那样的缺陷，但它提倡的政治伦理却是如今这个天下非常需要的。再差，总比“天子兵强马壮者为之”好吧？

其实也不用担心儒学影响到社会风气。

事实上决定风气的因素很多，并不止儒学一个。唐代儒学也挺兴盛的，不妨碍人家打打杀杀，同时对上突厥、契丹、南诏和吐蕃，四面开战。

关键是不能让儒学一家独大，不能让科举出身的官员垄断官位，这才是核心。

就让夫子们好好教化一下蕃人，让他们守点规矩，也能减少点造反的几率。反正也花不了多少钱，何乐而不为呢？

武学则是一以贯之的政策。

挑选边疆蕃汉子弟，学成之后调入禁军，加强边疆地区与中原的联系，也给本地人一条出路。

他不替你扛枪，就要替别人扛枪，这是很明白的事情。

邵树德下达的第二道命令是组建疏勒行营。

行营统帅的人选颇费思量。

本来他打算从新一批抵达的禁军中挑选大将出任的。但杨亮主动请缨，迫切要求留守疏勒，总领大军，连家都不愿回了。

按他的说法就是，家里婆娘一大把年纪了，孩儿们也各自成家立业，没什么好挂念的，不如留在西域，为圣人拼杀。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.360lele.cc

(＞人＜；)