建极元年八月初十，邵树德第一次在观风殿举行朝会。结束之后，在本枝院进行小范围的问对。

另外一边，赵匡明、姚洎二人正在荆南进奏院内商议。

“大唐已亡，大夏初立，这个进奏院也不知道还能存在多久。”赵匡明看着花木繁盛的院子，感叹道。

这个进奏院还是朝廷提供的，借给诸镇进奏院使用罢了。若要收回，也就一句话的事情。

“昨日，夏廷刚下《东都许盖屋宇敕》。言若差夫役廓清整个洛阳废墟，恐滋扰民人，故令河南府分劈出部分旧日街巷，其城壕许占射平填，任盖屋宇。其城基内旧有巷道处，便为巷道，不得因循，妄有侵射。”姚洎说道。

他最近天天研究夏廷发下的诏书，关注着朝堂的一举一动。

比如《委宰臣专判祭祀制》，这是相当重视祭祀礼制了，对于稳固人心有相当的作用。

比如《求贤诏》、《求言诏》，这是新朝开立后的常规动作，延揽人才，广开言路。毕竟夏朝势头很好，还在不断开疆拓土，对人才的渴求永无止境。

比如《南郊祭祀大赦天下恩制》，里面说得很清楚，什么人在大赦范围之内，什么人不在赦免之列。

再比如《加恩前朝官寮诏》，加恩对象是“谴逐南荒，积年未经昭雪者”，或“怀抱材器，为时所嫉者”这两类人。其实就是对贬官南方偏远之地的人加以甄别，录其姓名，令赴京阙，挑选任用。如已亡殁，并许归葬，如果此人名气够大，朝廷还出丧葬费用，以彰显皇恩浩荡。

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