徐炀目所能及的一切都属于公司，地砖、窗户、墙壁、穹顶、灯具、广告牌、箱体、载具，更不用说商品了。

过去曾经想过公司人的尸体是否属于公司，在查阅了员工手册之后，徐炀确认尸体也是公司的，通常被用于实验。

一切都写在厚厚的入职协议里，倘若有第二种选择，没人愿意签署，可是人不能不工作。

新泰西洲一名研究社会形态学的魔女莎隆·布朗指出，这个世界在魔女时代后就进入了公司时代，而缺少了一个在正常历史演化中十分重要的“国家时代”。

在她建构的一种历史模型当中，倘若没有魔女，也没有提前登陆新泰西洲的公司，世界理应以民族为鸿沟，划分出无数国家。

在公司时代，民族界限被消解，所有人口都已成为平等的劳动力。

莎隆盛赞公司制度，在它的指导下，无意义的人类内部冲突结束了，人类终于可以放下内战的分歧，忠诚地为资本扩张服务。

同时，她也强烈批评如今愈演愈烈的民族权利运动，反对公司以民族为单位设立特别部门，更反对人们将历史上的民族、国族、国家等概念重新建构，这种浪潮在最近10年不断涌起。

那个魔女主导下、世界由一些封建或奴隶制国家组成的时代，在如今的网络宣传中似乎变得特别美好。

相对而言，现代的公司主义是一种以公司制为基础的社会制度，在这种社会形态下，最值得重视的是一家家公司，及其法人地位。公司联盟所有赈灾、分配、福利等工作，其对象都以公司为单位。

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