五世达&赖给一众蒙古人摸顶赐福后,赤峰之会进入了下一阶段:明弘光十年七月二十五日黎明时分,在一百多与会的蒙古王公的见证下,朱由崧授予五世达&赖“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的封号,并授予了金册金宝(印)。
在接受朱由崧授予封号及金册金宝后,五世达&赖在谢恩时则报之以桃的宣称朱由崧为佛之智慧曼殊师利(文殊)菩萨在世间的化身。
由于佛之智慧曼殊师利(文殊)菩萨是格鲁派最尊崇的“三部主”(又称“智悲力三尊”、“智仁勇三尊”)的首席,地位还在作为佛之慈悲观世音自在菩萨化身的达&赖,阿弥陀佛化身的班禅(注:观世音自在菩萨其实也是阿弥陀佛的化身,所以,班禅和达&赖的地位是相同的)之上,因此五世达&赖这番回应,其实是用他的宗教地位为朱由崧及后世大明皇帝的身份做了一次极其重要的背书。
今后,但凡蒙古各部胆敢忤逆身兼蒙古大汗一职的大明皇帝,不但会在政治上失分,而且还会收到神佛的诅咒和谴责,让属民与自己离心离德。
正是明白了大明皇帝与达&赖喇嘛一唱一和的重要性,在场的尚有野心的一众蒙古王公们面面相觑、一个个怅然若失,但他们无法阻止达&赖已经出口的话,历史就此定格,漠南漠北从此牢牢的打上了大明的烙印,成为中国永不分离的一部分国土……
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