柔佛人站到了明军一边，开始了动员，不过，柔佛人的动员能力很差，所以一时半会也没办法把足够多的兵力送到马六甲城下，并且即使柔佛人能在短时间内拼凑出一支万人军队，只怕也是拿不下马六甲外围的圣约翰城堡的——荷兰人夺取马六甲后建造的圣约翰城堡特别有意思，这座城堡虽然面海却没有面海的炮位，所有炮位都指向内陆，因此要想夺取圣约翰城堡，将遭到守军猛烈的炮火覆盖，进攻者会因此付出极大的伤亡。

但柔佛人站在明军一边的消息——至于这个消息是怎么走漏了，就没办法细究了——还是让马六甲城内的荷兰人感到了极大的不安，并同时鼓励了生活在马六甲周边的娘惹峇峇。

所谓娘惹峇峇是指中国移民与马来人结合后生下的子嗣，其中女性叫娘惹、男性叫峇峇。

一般来说，娘惹峇峇们基本信奉回教——部分信奉天主教和新教——但行事上多遵循中国礼法和礼制，并实施内部自治，因此，在某种程度上既不见容于纯正的马来人，也不太被那些还没有与异族通婚的中国移民所理解和接受，实际属于民族上的孤儿。

不过，娘惹峇峇们一贯坚持自己是中国后裔，也因此受到了荷兰殖民者比较残酷的剥削——荷兰人跟娘惹峇峇收的税与纯正中国移民一样多，而荷兰人跟马来人收的税相对要少许多——如今见大明官军于两百年后再次莅临了这片郑和曾经到访过的他乡，自然便生出了报效精神上的母国的想法。

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