桩朋银是桩头银和朋银的合称，其中桩头银指的是各地军队的战马如果有非正常死亡或者走失被盗的情况，那么当地官军就需要向朝廷赔付一笔银两；朋银则指的是朋合买补之银，各地官军需要定期向太仆寺缴纳一笔保险费，一旦遇到军队中战马走失或非正常死亡的情况，马匹主人就可以向太仆寺申请一笔补贴用于买马。

桩头银是赔偿款、朋银保费，但都产生于马队官军，并且都用来为非正常死亡和走丢马匹的马主补贴战马，故此合称为桩朋银制度。

而正是靠着马匹折银、草料银、牧地出租、桩朋银制度，太仆仓才在万历朝以后压倒太常仓，成为明代存银最多的机构，为大明的存续，提供了极其宝贵的资金。

也因此，让张缙彦表情严肃的做出了回应：“陛下，臣以为太仆寺及太仆寺现行制度应该予以保留。”

王应熊也道：“陛下，眼下户部空虚，若无太仆仓的补充，实无力维持，所以太仆寺及太仆寺现行制度实在废止不得。”

两京太仆寺及另外四个行太仆寺，卿、少卿、寺丞等官加起来上百个，这要裁掉了，对于官僚机构来说可是莫大的损失啊，所以已经没办法挽回修改荫蒙制度的损失的朝中各利益集团，一定会向朱由崧据理力争的。

朱由崧却道：“朕却是想恢复官牧祖制！”

把话扯到祖制上，的确可以吓到了一大批文官，但张缙彦却出于公心，继续坚持道：“陛下，祖制是好的，可实在实行不下去，否则太仆寺和各地行太仆寺也不会变成现在的局面。”

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