“今天赵山他们坚持下来吗？”

“回小主子的话，用了那个什么绑腿啊，情况好多了，都坚持下来了！”

“那就把陶夫子叫来开讲，另外把伴读也都叫过来一同上课！”

陶博成很快出现在了朱由崧的面前，又过了一会，简单洗漱过的伴读们依次走了进来，朱由崧于是向陶博成点点头，陶博成便按着朱由崧的进度开授道：“今天，将《中庸》，子曰：道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也；人莫不饮食也，鲜能知味也。”

朱由崧拿起课本照读了三遍，问陶蒙师道：“夫子，此段何解！”

陶博成指着胡远山说道：“阿三，不，远山，你来解释一下！”

胡远山站起来回答道：“圣人说：中庸之道不能被实行，我是知晓的啊：有智慧的人做得太过分，愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。这就好像人没有不吃饭的，但能够品尝滋味的人却非常少。”

朱由崧皱眉道：“夫子，远山说的对吗？”

陶博成回答道：“基本是正确的！”

朱由崧便又问道：“此句中，圣人为什么重复两遍我是知道的？另外，智者与贤者，非是一等吗？愚者和不肖者又非一等吗？”

陶蒙师解说道：“圣人在此并没有重复，智者和愚者针对的是行，贤者和不肖者针对的明，也就是说智者和蠢笨的人以自我实现中庸过程中的行为来区分的，贤者和不肖者是以推广中庸的程度来区分的。”

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