朝鲜与中国不同，身份等级制度始终非常森严。像大顺这样的农民起义而据有天下的情况，在朝鲜看来，实在属于逆天而行、大逆不道，绝对不能容忍。

这也是为什么朝鲜面临着清军残余势力重大威胁时，却还迟迟不和大顺建立同盟关系的原因之一。

在朝鲜其实并没有两班贵族的说法，因为“两班”并非贵族，两班权势本非由世袭而来，而是只有通过科举考试，并在朝堂上成为士大夫，才能名列两班。

这种严格意义上的两班，于朝鲜全国范围，不过数百家数千人而已。

至于广义上的两班，即是同两班存在亲缘关系的地主搢绅阶层，人数较多些，估计占到朝鲜全国百分之一的人口。

朝鲜宣仁年间，由于南倭、北胡的屡次入侵，社会异常动荡，原本根深蒂固的身份等级制度也在发生着悄然的变化。

许多农民、贱民，都在这段混乱时期内，通过移居外地、购买或虚构族谱的方式，完成了从贱民等级到两班等级的“身份洗濯”。

而财政空虚的朝鲜官府，也通过纳粟策、空名帖等方式，将出身低贱的富裕之家提升至两班行列。

朝鲜自东汉末年脱离中国以来，至今已有了一千多年的光阴，原比安南的独立历史悠久太多。

上千年的时间，早已让朝鲜人累积出了属于本民族的独特文化、历史和民族精神。

异族的压迫和侵略，只能短暂控制一时，而绝对无法永久统治朝鲜。

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