将一万多读书人流放到西北边疆，组织起来并不是一件容易的事。自南京北上后，到了郑州，就没有运河和铁路的便利。朱由检为了让他们长点记性，还吩咐沿线的官府不要给他们安排人员乘坐的马车，只配备运送行礼的车辆。

一帮没走过远路，娇生惯养的士子，仅走到西北就不是一件容易的事。士子们走不到怎么办？用鞭子抽着让他们走。路途上不听话，同样用鞭子来解决问题。死人怎么办？埋了就是。对于西北支边的士子，朱由检的指示是路上让多让受点罪，到了地方后基本物资保障要到位。

路上不受罪，娇惯的士子们就很难认清自己的处境。西北哪地方可不是容易生存之地，没有吃苦受罪的精神，是很难生存的。到了西北后，他们主要还是要靠自立生产来解决生存问题，总不能朝廷大老远的将他们迁移过去，还得想办法从外地运粮食来养活他们吧？外运粮是免不了的，但不能全指望外运粮。

只靠外运粮除了成本比较大以外，还容易出事，后世好像就是西北出过流刑知识分子大量饿死的事件。估计就是组织安排上出了问题。必须得让流放人员有基本的生产自给能力，免得出现啥意外，造成大规模人道危机。

最近的日子里，南京城里处处上演着送别，家属们哭天喊地的送行自己的亲人。好在政策还有点人性化，家属们是可以给即将去支边的士子捎带些行礼的，免得他们到了大西北之后，啥都没有。御寒的衣服、银钱是捎带行礼的主流，因为这事还在南京城掀起了一波消费潮，促进了由于士乱影响有些萧条的市场交易恢复。

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