儒门至圣云：射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

至圣身言礼束，语出为法，故而箭道自古便是儒门独有的功法。

儒门箭法，讲“五射”。这“五射”之功，便是儒门独有的“白矢、参连、剡注、襄尺、井仪”五种箭法。

武十一学的儒门功法，以《易》为主，虽然也是四书五经之一，但主演的是品物流行，天时造化。所以对于五种护身箭法并没有详细介绍。

不过幸运的是，在前朝越王的《剑经》上，却对此有附带的详细描述和修炼法门。

越王是九品武圣人，八品儒智者，和儒门有千丝万缕的联系。所以他留有这样的记载并不意外。

而相比于刚刚入品，可以掌握的射道，武十一对于阵法更熟悉一些。

毕竟，他在妖录阁里，是见惯了前朝高人所留下的各种阵法书目的。

只是那些阵法，都是书中小品，武十一以前虽然能解，却因为等级不够，能力不够而不能精进深解。更不能亲手布置。

不过眼下好了，随着进品，武十一已经可以如真经所言那般，利用天地之气，进而亲自布阵。

而且因为在妖录阁“刷题”的原因，此时武十一心里已有了百十套深藏玄机的儒门阵法。如五行八卦，八门遁甲这类入门级别的阵法，他已经是张手就来。

所以，在阵法上，武十一可谓是开号就满级了。

总之，阵、射这两样本事，踏入四品的武十一是掌握了，但想要精进，则还需要实操。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.360lele.cc

(＞人＜；)