人都是自私的，所以，儒家认为爱是有差别，人与人终究不同，只有先秦时期的墨家，才会要求兼爱，爱无等差。

这样强行压抑的结果，就是墨家逐渐没落，成为了纯粹的匠人。

军阀藩镇们自然也是私心的产物，他们也同样知晓人心，再加上物资的不足，以及钱粮的限制，为了维护自己的地位权力，他们选择另一种方法——牙兵。

换句话来说在广泛的平庸与少许的精锐面前，他们选择了后者，克扣前者的钱粮，全部给予给牙兵，从而让其成为以一当十的精锐，镇压那些吃不饱想造反的普通兵卒。

当然，更是为了来对抗实力庞大的朝廷，牙兵自然是其中的主力。

其实这种养兵方法很正常，牙兵，也是亲兵，如所谓的罗艺的燕云十八骑，以及岳飞的背嵬军，其就是岳飞手下精锐中的精锐部队，嵬本指酒瓶，将帅的酒瓶必亲信拿，故喻为亲信。

明朝时期的家兵，也是其中的一种。

建立这种等差的关系，从待遇到恩赏，都有差别，从而营造出别样的恩义，拉拢牙兵，训练牙兵，从而让其成为真正的精锐。

在这个乱世，王彦超也不能免俗，他所依赖的，就是自己一直厚养的三千骑兵，就算是面对禁军，他也毫不胆怵。

也正是因为这三千铁骑，他毅然决然地来到陈仓，只要这骑兵不毁，他就不会困守，孤立无援。

但，谁能想到，两千静难军也就罢了，这伙唐军，竟然还多出两千余骑的蕃骑，这大出他所料。

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