沈瑜观察，这一页经文很短，字体是典型的抄经体，只有落款的时候，作者的字体有了一点草书的味道。

“宗纯谨书，宗纯？”

他反复念叨这个落款，觉得应该听过。但是，终究没有回忆起这个落款是谁的名称。

沈瑜放下疑问，打算去别的店铺看看，离藏金阁不远的一家店铺，在虚拟地图上，也有蓝点显示。

他刚走了几步路，一个男孩与一个女孩相互追逐着，从身旁跑了过去。这两个孩子七八岁左右。男孩的头发极短，像个小光头。女孩留着娃娃头，头顶梳了一个小辫子。

沈瑜站在原地，看着这两个孩子跑远，突然把宗纯这个名字，与两个孩子的形象联系了起来。耳边似乎回想起经典的旋律——一个小和尚，宗手指蘸着唾沫，在脑袋上画圈……

他终于想起来了，宗纯，应该是一休宗纯，这位僧人的落款也出现过宗纯的写法。一休宗纯，也就是国人熟悉的那位一休和尚。

真实的一休，与动画片中的形象不同，他是伏桑佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少见的疯癫禅僧，与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就。

沈瑜想明白一个关键，其他的东西也就想通了。一休和尚生活的年代，大海的这边是明朝早期。排在一休和尚抄经前面的经文，有可能是元朝时期的抄经。所以，这本经文集锦，年代跨度大，又有名人的手稿，这才是它的真正价值。

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