“对啊小官人，这耕作可不是好玩的。若是实在无聊得紧，何不去寻些同砚、同窗，一起郊外雅集，共论诗赋？”同砚和同窗，其实是一个意思的，都是同学。

管家张通提出的这个建议，张根富觉得非常好：“甚是，甚是，轩奴，你自养伤以来，县学那处，教谕已然说了，让你且将伤势养好，才去进学不迟。为父已经向县学捐了数十石粮食，吾儿且宽心吧！”

张正书也是无语：“便是我欲召集同窗，但并非县学沐休之日，如何有同窗？”同时，心中还补充了一句，“再说了，这倒霉蛋人缘那么差，在县学里闹得鸡飞狗跳的，怎么会有朋友？就算是有，也不过是猪朋狗友。这些天就看出来了，这倒霉蛋与当朝宰相章惇的孙子打了一架，就算差点挂了，也没有人前来探望一下。也不知道那倒霉蛋是怎么混的，混得这般惨。有吃有喝有玩的时候，猪朋狗友一大堆。临到出事了，人影都不见一个！”

“话虽如此，但……”

张根富还没说完，张正书连忙用他半生不熟的古文来掉书袋了：“先贤有曰：格物致知，是以仓颉造字，遂人钻火，有巢筑屋，嫘祖始蚕，神农尝百草，文王演八卦，周公作易。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《礼记?大学》八目乃‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

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