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第三卷 遗产 第257章 分歧(二)

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其实,这种鼓吹的逻辑,很简单。

即,人吃饭,是因为饿。

而不是喜爱粮食,喜爱到有多少吃多少。

理论上能养活多少人口,只取决于粮食总产量、人口总数、以及人均之后的粮食占有量。

当然,人均,这俩字,有点神奇。

但,至于说,怎么才能让人都能保证饿不死、吃饱,或者说人均有意义,那就是另一回事了。

理论上,只要人均每年能有500斤粮食,那么谓之《礼记》中的小康,大抵是没问题的。

换言之。

大顺现在往少了说,3亿人口。

理论上,只要年产1500亿斤粮食,在物质基础层面上,已经可以达到《礼记》中构想的小康的状态——毕竟,礼记这玩意儿,是汉代编造的,按照汉代的生产力水平构想的美好未来,基本原始意义就是人吃饱、偶尔有肉吃的水准。

在此基础上,刘钰鼓吹的基石是什么?

即,大顺只要保证能够年产1500亿斤粮食的农业人口,那么理论上,剩下的人是从事农业、还是从事工商业,基本就没啥区别了。

而按照此时农业劳动的极限来计算,保证1500亿斤粮食,理论上,非农业人口是完全可以超越农业人口的。

理论上,如果不考虑天灾、不考虑水旱,按照亩产120斤的大顺加上华北两年三熟、江南一年两熟的理论平均亩产,12亿亩土地基本是可以保证这个产量的。

而按照铁器牛耕时代的家庭最高密集劳动的水准,也就是30亩地一头牛的水准,其实也就需要4000万户农业家庭。

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