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第二卷 岔路之前、同路之末 第087章 科学的困境

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天子算是某种意义上的宗教领袖,有些东西天子是不好表态的:稼穑之学,小人之学。巫医乐师百工,君子不齿。

皇帝大张旗鼓兴实学,这是干什么?

给的钱若是比国子监还多、博士品级和国子监平级,那这天子就是个不合格的天子,是要被喷死的。

嘴上都是大义,心里都是生意,最根本的原因还是担心抢了日后科举的名额。

皇帝想要办事,又不想引起轩然大|波,也只能用这种别扭的方式,宣告一下这科学院是“二等人”,低于正统国子监。

北派儒学搞的那一套“实学复兴”,也是痴人说梦。就像大顺当年还是放弃了策论搞八股一样,要这么搞,有足够的钱还好,没有足够的钱全凭民间,那么名额肯定被各个社团垄断。

说来说去,还是没钱。

既没钱,还要保障旧饼分配的公平,那就只能在小范围内搞不公平。

实学也就只能在京城、良家子、松江、鲸海这几处地方搞,不能拓展到全国。

但是,这种办法,其实搞不好。

科学院得有钱。

没钱的英国皇家学会,不但拨款少,入会还得自己交钱,牛顿一死,如今愣生生搞成了一个“贵族交流沙龙”。

学神学、学法学,那都是前途无限加钱途无限,搞科学,没钱拿,全凭兴趣,根本扯淡。

所以出过培根、牛顿的英国,伴随着牛爵爷一死,学术中心立刻转移到了法国。

因为……法国科学院每年有拨款。

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