新的思潮在牧民中产生，也许这只是小范围内荡起的些许涟漪，但随着时间，无数个这样的涟漪就会汇聚成翻天的巨浪。

队伍走了七天的时候，来到了白达旦部。

在辽国，契丹人并不会用蒙古部来称呼蒙古诸部，对其他一些部族也是一样，而是用一套他们的方式来称呼这些和他们不同的游牧民族。

比如蒙古部，被分成了达旦九部，他们统一被契丹人称作黑达旦，相对的，白达旦部也是这样的情况。

几个不同民族被契丹人划进了同一片地方生存繁衍，让他们杂居在一起，然后给他们起个契丹人自己叫的顺口的名字，这便有了白达旦。

杨家在庆州的商行也有派了管事去白达旦部收购羊毛，当杨忠和他带领的耶褚古部羊毛商队到来的时候，受到了白达旦部百姓的欢迎。

也许大家都是穷困的草原牧民，能有一件共同合作的好事情，很容易让大家产生亲近感。

在白达旦部修整了一天，等待了更多的同样是卖羊毛的商队集中到一起之后，大队人马才再次出发。

队伍里的人多了起来，杨忠他们几个管事也显得更加忙碌，明里是检查羊毛，暗里是和这些牧民交朋友，同时也散播着一些思想。

齐拉木他们不太关心这些，他开始有些担心，因为现在的商队已经不是他们刚刚出发时候的样子了。

光是跟随着押送羊毛的牧民人数就翻了好几倍，具体他们不清楚，但估计有一千多近两千人的样子，就更不用说这些人所护送的羊毛，已经数不过来了。

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