杨怀仁也不客气，便领着兄弟们坐在了耶律跋窝台左手边的一排座位上。

吃饭的习惯上，宋人早已经逐渐习惯了合食，也就是像后世一样，一张大桌子，一家人或者一帮朋友围桌而坐，端上菜来，大家一起享用。

但契丹人的吃饭方式，却是有两种的。一种也是合食，不过不是围着桌子，而是像其他许多北方的游牧民族一样，地上生起火堆，众人围着火堆而坐。

不管火堆上是烤的牛羊肉或者大锅炖煮的牛羊肉，大家自己动手，或拿到割一块或者直接下手抓着食用，想来应该不太卫生，却非常方便。

而到了正式的场合，就比如眼下的情况，南院大王耶律跋窝台设宴款待大宋使节，便主宾分坐，每人面前一张小几，一把矮凳，食物是一盘一盘端上来的，大家各吃各的。

杨怀仁是第一次接触耶律跋窝台，不过第一印象来说还不错，他虽然是位高高在上的契丹贵族，可在杨怀仁面前的表现，看上去对汉人还是十分尊重的。

耶律跋窝台用他不太熟练，还夹杂着些契丹话的汉话先行祝酒，表达了对以杨怀仁为首的大宋使团的欢迎，话里极尽宣扬大辽和大宋是兄弟之邦的意思。

杨怀仁当然不可能仅仅凭着耶律跋窝台几句场面话就真的以为他心里是多么尊重汉人，更不可能就真的去和一个五十多岁的契丹老头称兄道弟。

出于礼节，杨怀仁还是说些恭维的面子话，也回敬了耶律跋窝台，而心里却是清楚的很，耶律跋窝台作为耶律洪基的堂弟，自然表面上会支持耶律洪基的国策，实际上人家心里想什么，不用说也都清楚。

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