非要说还有的话，可能就是救赎者与反抗军之间的争斗，这两个团体代表了两种完全不同的管理模式。

前者选择了用极端手段强迫融合，谁不愿意就从精神到肉体消灭谁。后者更愿意保持原状，通过不断沟通协作，潜移默化的改变固有风俗习惯。

到底哪边对哪边错呢？洪涛也无法做出明确的判定。救赎者这套规则虽然不太人道，但见效快也彻底，只要坚持十几年，顶多几十年，在这片土地上基本就没有族群分别了。

反抗军的办法更宽容，可是效果不显著，最终能不能成功也很不确定。非要评价孰高孰低，就只能以不同环境为准则了。

如果放在丧尸病爆发初期，生死是首要矛盾，救赎者的方式更优，能迅速把人团结在一起形成合力。但进入平稳发展期之后，反抗军的理念更合适，不至于把权力过于集中造成滥用。

现在救赎者的问题就是这个，不管孙大成怎么辩解美化，他实际上就是个封建君王的角色，一言九鼎，言出法随。群体的发展趋势完全要靠他的一念之差，从长远看太不稳定、太容易走极端。

且贫富差距太大，高层几乎霸占了所有生产资料，过着骄奢淫逸的日子。中低层就是工蜂和蚂蚁，整日忙忙碌碌却屁也得不到。流民干脆就成了牲口，连生命都无法保证。

“你太小看通婚的问题了，想彻底解决族群之间的融合这才是最关键的。东亚联盟不是也取消了自由恋爱，改成抽签结合的方式，我就是受其启发，更进一步而已。”

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