贫农贫户来维护统治。而南周没有精力也没有闲钱这样做，只能加倍的扶持有悲田有病局有市场和戏台的寺庙。世家也开始用佛门来帮助他们隐藏民户、私兵。像东林寺这样的大寺庙，僧侣有上万人，附近供养他们且没有登记在册的十几万隐户，再加上上万人中大半的僧兵和私招的民兵，财产集中，宗教洗脑，这里显然以佛门为根基，建立了庐山附近一个政教合一的小国。

这才只是他们遇到的第一个。

往南推进，特别是到了建康附近，这样的寺庙不知道有多少个。

他们打仗是一码事儿，但打寺庙就是另一码事儿了。附近那些隐户对于自己被从户籍上抹去这件事，根本就没有一个明确的意识，他们信赖着佛寺也不得不依存着佛寺生活。也不怪他们，毕竟早很多地方上，是没有王法的。但他们不明白外头的世界在一点点改变，在大邺越来越多的百姓去告官，越来越多的状师随着事无巨细的律法而诞生，这些民户他们根本不明白自己已经成了奴才，被征收多少赋税，被杀被殴打都没有写成明文规定、如何解决，更何况去争取。

崔季明确实是想打的，当她带兵马到了东林寺附近，先遭遇到的不是私兵而是手持农具的民兵。她可以杀兵，毕竟对方以打仗为职业战场上死了也是怪择业、怪技不如人；然而眼前的人连弓箭都不会用更别提什么被甲执锐，他们不过是一波可怜的农户罢了。

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