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不良臣(科举) 第130节

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就如都是底层百姓,但是国与国之间却仍有明显差距。

这些精英带着本民族发展,创造更大更好的环境,而其余的普通人则供养他们过上区别与自己的生活,满足他们的欲望。

但是,这种欲望是需要节制的,不能无限膨胀。

凡是精英们的欲望开始不受控制,向下索要过多,就会逐渐走向失控。如盛唐的覆灭,宋朝文官的腐败,明朝后期的党争,都是精英们逐渐堕落,欲望不受控制导致的。

所以为免重蹈覆辙,便需要给这些精英们戴上各种枷锁予以限制。

儒家学说很多著作就是对精英们上了道德枷锁的,比如要他们修身,要他们慎独,要他们君子固穷,格物致知。

但是这种道德上的枷锁显然力度不够,不然也不会有“满嘴的仁义道德,满肚子男盗女娼”这种说法了。

所以要想最大限度的予以限制,只能用法,用严法,同时将另一个完全不受任何限制的特权人群给废除。

没错,就是皇帝。

他们自诩为天之子,若是道德出众即为明君,若是不然,则为昏君暴君。但是即便是昏君,手上的权利却不受影响,要举国共养之的底气更是来得莫名其妙。

只要去掉这个要世袭罔替、拥有绝对权利却不节制欲望的怪兽,那么再用法尽量限制精英们膨胀的欲望,那么社会便能大致安定,不会“水能载舟亦能覆舟”。

毕竟只有环境安稳,大家都齐心协力搞生产发展,不管是底层也好,精英也罢,才能一步步的往上走。

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