李柃也知此理，叫人安排诸般事宜。

此世轮回大道不显，尚无一个天地流转的完善机制，但自古以来，大能高手偶有残魂不灭，能够自行转世，重新修炼。

也有如同李柃这般能够保下弟子门人性命的，自行扣下元神，送入胎身。

然而此法并非等到母体临盆之际才施为，盖因人在胎中，混如鸡子，乃是父精母血感孕而成，初时只是状如乳液的胶状事物，二旬之后，开始凝固，一月长出大致形体，月余之后，始有脐带。

在修仙界中，此为先天之形。

两月之后，眼睛，头部成型，等到三月之后，已然是九窍和五脏六腑都生长齐全，四月手脚指头成型，五月骨骼骨髓俱生，此间仍有先天之气残余，但却已经开始步入后天。

所以，必须要在怀胎五月，先天之气残余之前送入胎中，才能真正转世之身融合。

具体到究竟是受孕之初，还是一月之际，还是三五月间为最佳时机，李柃也不甚清楚，唯有查阅典籍，上下求索。

好在这并不是什么前无古人的新路，曾有前辈高人总结过转世之法的经验，当以月余至两三月间为最佳。

太早送入胎中，先天之形初成，难蓄魂灵。

太迟则自行凝练了一些灵性，有可能吸收天地日月之精，造就灵体。

至于五月之后再送入胎中，那就几乎可称夺舍了。

虽然比之降生之后再进行的夺舍后遗症较轻，但亦容易造就畸形，精神分裂等等状况，于后世修炼有着重大的影响。

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