“可不敢这么说，我记得是我求您过来的，您来是帮我，千万不要妄自菲薄。”

“那就恕我愚见了，”孟杰笑了笑，用闲聊的口吻继续说道，“在我看来，婆罗人比起废土其他各地的幸存者并没有太大的差别，只是这片土地上缺少了平等和博爱这两样东西。我赞成你的一部分观点，我们需要一场思想上的变革，但倒也没必要将那一千根柱子完全拆了。我们只要将他们缺的东西给他们就好，这一千根柱子未尝做不了新纪元的承重墙。”

归根结底在于，他们没有推陈出新的拿出新理论来，而老一套的东西念的太久，一旦跟不上现实的需要就从理论变成了宗教。

如果说尼扬和卡巴哈对这场思想变革运动的着力点在“变”上，那么他所倡导的着力点则是“新”。

虽然他没什么自信能说服他们，但大家各抒己见地商量也没什么不好。

“不敢苟同。”卡巴哈摇了摇头，“孟杰先生的观点太保守了，再给我们个千年百年的时间或许是合适的，但在生死存亡的节骨眼上就未必了。”

“恕我说这是谬论，我们的路还长，其实走慢一点儿也是来得及的。把时间轴拉长了看，温和的改良未必就会输给激进的变革。”

不想跟这两个“激进派”继续争论这没有结果的话题，孟杰将手中的报纸翻了一页，正瞧见一位舆论场上风头正盛的名人，于是笑着岔开了话题说道，“说来这扎伊德最近名气不小，二位怎么看？”

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