主世界二十世纪，公共知识界都是“君子”，对外部，那是论迹不论心。例如对欧西，只要对面还没来得及把刀子捅过来，就反复吹嘘欧西是遵照某种规则讲“程序正义”的，甚至都辩证好了，如果欧西不讲正义，欧西在道义上的损失，比你的损失（被杀死的代价）还大。

而卫铿呢，就是直接论心评迹的“小人”，当你开始说我造反，那肯定就准备拿“镇压造反”的手段来对付我。那我真造个浮空战舰，当交个保险，不过分吧。

在工程会议上，卫铿说道：“那么就这么确定了，若木号，一定要造出来！虽然我们的道路要铺，农田要种。也要给每个劳民配个无人机，但是！产业大了，豺狼虎豹的贪婪也就多了。我们爱好和平，但是手里没有剑，和手里有剑不用，是不同的。我不会造多，不会用来搞竞赛，不会让西部诸州县黎民百姓的腰包衰瘪。为的是不让某些习惯敲骨吸髓的家伙能随意对我们掏出刀叉。”

在场的技术人员们统一作出双臂展开合抱的姿态，左手握住右手腕，右手竖起大拇指，这个礼仪如果是长袖衣衫非常古典的大儒辩论后来做，会很有仪式感。而现在卫铿的话被技术人员们如此喝：彩！

他们的眼中统一闪烁着莫名的兴致！潜龙终于准备出渊了。

……

正如东方从事手工业的市井商徒，无法类比于西方城邦的手工业小市民。而西方那些朝着贵族靠拢的知识者追求的更高思想方向，也无法与东方读书人的广度思维相比。

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