武德四年（公元28年）的春天，第五伦几乎一直呆在曲阜，还经常和臣下在泗水边踏春，风乎舞雩，咏而归。

倒不是他当真喜欢这座保守故旧的“儒家圣城”，在访古休闲的背后，魏皇陛下心中有个酝酿已久的计划，必须在鲁地才能实施。

为此，第五伦不惜将他的师弟，管全国祭祀、文化的太常王隆给召了来，一并传唤的，还有太学博士，乃至于儒学各家宗派们。什么公羊派、榖梁派、古文经、韩诗、鲁诗、齐诗，老博士们或气喘吁吁地亲自赶赴，实在走不动路的，也派了得力弟子前来。

太常王隆事先并不知道皇帝这是玩的哪一出，心里直犯嘀咕，他身边有位史官——当然不是班彪，这史官有一日在路上忽生奇想，对王隆道：“太常，陛下召集太学博士、天下诸儒会于鲁地，莫非是要封禅？”

这个大胆的想法顿时吓了王隆一大跳，心中只惊道：“不会罢！此乃大忌啊！”

但这架势确实有点像，那些传说的上古帝王姑且不论，自周以后，正儿八经封禅泰山的只有两位：秦皇汉武。

秦始皇当年封禅，是在平定天下后的第三年，在峄山立祠祭祀，又征发齐鲁的儒生、博士七十人为随从，来到泰山下商量封禅典礼，因为诸儒各有说辞，顽固不化，惹了秦始皇不高兴，索性抛下他们自己上山完成封禅。

虽然隔了近百年，但汉武封禅也复刻了秦始皇的路数，先召集天下群儒筹划，结果这群家伙吵吵个没完，几个月都没结果，汉武帝急了，遂亲自拿主意制礼仪，尽罢诸儒不用，上山完成大典——此乃有汉以来盛事，司马迁的父亲还因为生病错过了这场典礼，郁郁而终。

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