邬思道带人赶到南京，在他和廖焕之的协助下各项政务逐步梳理后大为改观，虽说人手还是有很大缺口，但至少能够保持政府整体运转。再者，科举一事也开始筹备，如果一切顺利两月后在南京正式举行科举。之所以间隔两月时间，这主要还是考虑到让参加科举的士子一个准备和缓冲，同样朱怡成这也要做些安排。

对于科举的内容，从隋朝开科举制度产生到如今，应该说科举已经发展到非常成熟的地步了，无论是各个环节都已是极至。这些，朱怡成并没去做什么改变，毕竟科举的形式和内容已在举子心目中根深蒂固，老祖宗朱元璋创立的八股虽然有其弊端，可作为科举的重要一环它依旧有不可取代的地位。

别的不说，仅从清承明后，科举一应内容依旧如故就能看得出来。清廷的统治者们可不是白痴，如果对他们没有好处对付怎么会依旧延续呢？再说，就连后世也是应试教育为王，擅自去改变这些非但起不到效果，反而会使自己站到所有天下读书人的对立面去。

统治者考虑问题的想法是和普通人不一样的，如果是以前的朱怡成，在网上和网友对封建社会的科举制度进行批判的话肯定能头头是道说出一大通来，然后再按照自己的想法进行改革，比如说解放天性、促进科学、百家争鸣等等一阵嗨聊。

但如今，朱怡成所想的就深远的多，作为统治者他首先要考虑科举的目的是什么，科举的目的其实是一种手段，一种把士绅阶级和统治者联系起来的纽带，同样也是给予最下层阶级，比如泥腿子们有朝一日能够改变命运的希望。至于其他，那只不过是术而已，只有搞清楚了科举制度的真正中心，才能彻底掌握这个统治者手中的工具。

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