玉宸和通明互相恭维了两句,便开始体悟自身变化。
在道门有“天地大宇宙,人身小乾坤”之言,在佛门亦有言“人身一切神通悉具自足”之说。
玉宸所修的黄庭之道,便契合此种说法。
当然,黄庭之道在后世仙佛体系完善之后,属于仙道古法,首重自身,讲究今生得道成仙,不问来生如何。因此,在修行上采用存思炼神的方法,注重五脏六腑的修行,也许佛门嘲笑,此法做不到空,非上乘之法。
但黄庭之道一步一脚印,一观一神祇,最终以周身诸神铸就渡世宝筏,同样可以超脱。并且,对于真正踏入修行途中的人来说,无身无法,便有再高的境界,也是空谈玄理,要之何用?
如今,玉宸五脏之中脾神常在显化而出,黄庭之道更进一步,自然而然的生出各种异能,所会术法之中类似于土遁之法,神行之术,施展起来更加得心应手,天罡三十六道中的五行大遁,也有细微的进步。
并且玉宸能够感受到,随着脾神进一步凝聚,此类种种还会有更多进步。
‘他日,我若是能够让一身诸神显,必然万法自成!’玉宸笑了笑,继续观察自身变化。
脾神常在的显化,除了对于直接表现出来的异能,以及对天干地煞术法神通的振幅外,还有不少属于潜移默化的变化。
脾神常在也称魂停君,对于阳魂也有温养之效,玉宸的阴神也是受到不小的补充,很好的填补了凝聚脾神带来的损耗。
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