林介还没看书的内容，就先被这人皮封面给整得脸色不太好看。

那个有着制作人皮鼓习俗的村落，是出于对死者灵魂的敬重和思念，才取用刚死去不久之人的背部人皮制作鼓面，通过特定的祭祀仪式进行招魂。

他们相信人的灵魂是从背后离开身体，因此背部那一块的人皮就是人的灵魂前往阴间的门户，具有通灵的作用。

而且这些人皮都是由村中专门的老祭司执刀动手，业务纯熟，仪式感十足。

所以这种习俗虽然乍听有些诡异，实际上却是死亡文化的一种原始体现，并不会让人感觉过分难以接受……

当然，这只是林介的个人见解，他毕竟研究民俗那么多年，身经百战，见多识广，更离奇的习俗也见过。

对于一般人来说，这东西联想一下还是有点毛骨悚然的。

而这本人皮书却不同，它来自康格里夫。

那个和穹顶教会做暗中交易搞出“圣月脑”这种玩意儿的家伙，所图的是利益，自然也不可能扯出什么文化来，这块人皮的来源是死人还是活人也未可知。

从绮莉对于康格里夫的描述来看，林介认为后者的可能性更大一些。

一想到这张人皮可能来自一个无辜之人，是一场悲剧的产物，林介就感到手中的书变得沉了几分。

无论是采用不明原料的成瘾物控制教众、以所谓神明作为掩盖肆意杀戮的穹顶教会，抑或是与其交易、以人皮做书封的康格里夫，都已经是超越正常认知级别的罪大恶极。

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