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第二卷 聊斋 第0317章 五德之体

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……

徐君明之所以留下他,便是发现龙帝居然是亿万人中才可能有一个的‘五德之体’。

所谓五德之体,便是金木水火土五行平衡,体内天生具备先天五行气的人。

跟任无极的先天阴阳之体一样珍惜难得。

而且龙帝比任无极强的是,他体内的先天五行气的等级比任无极更高。

先天气有五个等级。

太初、太极、太易、太始、太素。

俗称‘先天五太’。

修士进阶先天,法器进阶灵器,在体内凝聚的就是先天太素之气。

传说只有在成仙后,体内才会诞生先天太始之气。

任无极的先天阴阳之体,就是因为他体内天生就有,一道太始级别的先天阴阳气。

所以,先天阴阳之体或者先天五德之体,在修行界称为‘仙资’。

意思是指这些体质的人,天生拥有成仙的资质。

徐君明之所以保留龙帝的尸体,甚至不惜用浊垢泉维持他的生机。

就是因为龙帝体内的先天五行气等级,比任无极还强。

乃是太极级别的先天气。

所以他轻易就可以操控五行,更觉醒了比任无极更强的天生神通。

要不是天道末法,徐君明根本杀不了他。

正是因为龙帝的尸体如此珍贵,徐君明才保留下来,准备作为自己伏矢魄化身。

通过神识,内视丹田里代表‘七魄化身’神通的葫芦藤,第二个橙色伏矢魄葫芦,仍然没有完全成熟。

“也不知道这葫芦,什么时候能够瓜熟蒂落。”

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