辽东的江湖也曾鼎盛一时，当年道门败于儒门之后，因为内部理念不合而一分为二。失败的一方奉杨朱为祖师，被称为邪道十宗，迁移至当时还不属于中原王朝版图的关外辽东，在此生根发芽，于太白山上修建大荒北宫，以圣君为领袖，以地师为谋主，休养生息，恢复元气。在那时候的中原江湖看来，关外辽东便是邪魔横行之地，等闲不会踏足半步。

待到后来，因为“出则无敌国外患者，入则无法家拂士”的缘故，正道各宗内斗加剧，更给了邪道十宗发展壮大的契机，邪道十宗开始渗透中原，甚至谋划着重返中原。

终于，在大晋年间，爆发了佛道之争，神霄宗祖师通真达灵先生林灵素向大晋皇帝谏言：“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”皇帝依奏，下诏改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令诸多佛门中人等与林灵素斗法。佛道两家近乎于决裂。

趁此时机，邪道十宗中的无道宗、阴阳宗、道种宗、皂阁宗、牝女宗离开辽东，重返中原，并且占据西北等地，也就是今日的西北五宗。而留守辽东的补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗、浑天宗便是今日的辽东五宗。

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