出乎秦素的意料之外，改用“四海潮生剑”的李玄都竟是迟迟没有败退，剑势绵绵不绝，反而是站稳脚跟，挡下了白绣裳的连绵攻势。白绣裳也不急躁，在六十四路剑法用完之后，大袖一挥，观音法相化作点点萤火，消散不见。而她则是横剑身前，在剑身上屈指一弹。

剑身震颤，剑鸣阵阵。

可在李玄都的耳畔却仿佛有一道惊雷炸起，让他心神凝滞。

待到他回过神来的时候，白绣裳已经一剑刺来。李玄都赶忙出剑抵挡，虽然堪堪挡住，但“四海潮生剑”的绵绵之势也被破去。

李玄都心知方才白绣裳弹剑的手段乃是慈航宗的“大慈雷音剑”，与静禅宗的“狮子吼”有异曲同工之妙，都能震慑对手心神，据说修炼高深之后，还能弹剑而歌，配合歌声，又惑人心神，使其杀意顿消，战意全无，只剩下佛家的慈悲之心。想来白绣裳顾忌脸面，所以只是弹剑，未曾在晚辈面前开口高歌。不过对于男子而言，能听白绣裳高歌一曲，实是一件难以拒绝的美事，只是不知当世之间谁有此等殊荣。

白绣裳出剑不止，在出剑的间隙还不断弹剑，雷音阵阵，让李玄都难以集中精神，很快陷入颓势。

就在这时，李玄都心神一动，松开手中的“人间世”，以气机驾御，又取出得自韩邀月的“碧玉鸳鸯”，以玉笛作剑，挥舞之间，风过玉笛的吹口，顿时响起呜咽之声，随着李玄都不断灌注气机，笛声大盛，随着剑势变化，笛声或高亢，或低沉，一时之间竟是遮蔽了剑鸣之声，破去了白绣裳的“大慈雷音剑”。

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