境界修为一事，源自于三教祖师。无论是道祖和佛祖也好，还是儒教的圣人也罢，本意都并非是与人争强斗狠，就拿道门而言，所求无外乎“长生”二字。所以境界修为与战力高低有关系，但没有必然联系，在通常情况下，境界越高，战力越强，却不是绝对，也有例外。

江湖争斗，尤其是生死之战，不仅仅讲究境界修为的高低，还要讲究天时、地利、功法、计谋、法宝，如此便是六要，六要得五要，则必胜无疑。

不过在这六点关键因素中，最为稳健的还是境界修为，毕竟天时、地利、机谋都会随时而变，而法宝也不过是身外之物，唯有功法和境界修为能够长久不变，故而江湖中人也是首重境界修为。

话又说回来，境界高，不意味着与人争斗的手段更强，如那毕生都在寺庙中钻研佛法的老僧，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏杀之人，哪怕境界略微低于老僧，老僧也未必能胜。这也是当年李玄都不过是归真境强九，却被排在了太玄榜第十的原因，李玄都自踏足江湖以来，厮杀不停，数年之间转战大江南北，战绩辉煌，让人信服，比起那些多年不曾出手的隐世大宗师们，境界些许不如，可战力却能胜之。

如今李玄都虽然坠境，但那些与人生死搏斗的经验却没有丢掉，又寻回了“人间世”，得了“太阴十三剑”，甚至比曾经的他还略有进益，所欠缺的仅仅是境界修为而已，只要他能重回归真境的强九，自然又能变回当年那个挡者披靡的紫府剑仙。

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